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bienvenue sur mon blog accueil le monde entier est manifestation de la réalité divine le monde entier est manifestation de la réalité divine les citations sur la religion le monde entier est manifestation de la réalité divine créé par lareligion le 23 nov 2015 | dans : non classé «ce qui est dans les cieux et sur terre proclame sa transcendance» (cor. 62.1, 64.1) et non pas «ceux qui sont dans les cieux et sur terre». tout ce qui se trouve dans les cieux et sur terre proclame sa transcendance par le nom de dieu, lequel est sa manifestation: tous les existants ont leur réalité de par cette manifestation et tous les mouvements sont de par cette manifestation. tout ce qui se produit dans le monde est de par cette manifestation, et comme toutes les choses sont de lui et retournent à lui, aucun existant n’a rien de lui-même. “soi-même”‌ n’a pas sa place ici: quelqu’un qui dirait “j’ai moi-même quelque chose en face du principe de la lumière”‌, cela voudrait dire que “cette existence est de moi-même”‌! cet œil même que tu as n’est pas de toi! cet œil est venu à l’existence par sa manifestation. donc la louange et l’éloge que nous faisons, que tous font, sont par le nom de dieu, en raison du nom de dieu. il a dit «par le nom de dieu [d’allãh]»: [le niveau désigné par le nom]. allãh est une manifestation synthétique, une manifestation de la réalité suprême qui synthétise toutes les manifestations, de sorte que le tout-miséricordieux et le très-miséricordieux sont des manifestations de cette manifestation et par la miséricorde, il a donné existence à tous les existants: l’existence même est miséricorde! même cette existence qui a été donnée aux existants mauvais est encore miséricorde, miséricorde tout-embrassante par laquelle tous les existants sont recouverts: cela revient à dire que les existants sont la miséricorde même, sont eux-mêmes miséricorde. pas de commentaires » -- le monothéisme garantit la liberté créé par lareligion le 31 août 2015 | dans : non classé la vision monothéiste est à l’origine de la liberté dans la culture islamique. le principe du monothéisme, dans son sens profond, subtil et précis, garantit la liberté. tous ceux qui ont foi en l’unicité de dieu et croient au monothéisme doivent permettre aux gens d’être libres. la première tâche de tous les prophètes divins était d’inviter les gens à obéir à dieu et à éviter le tãghut et ceux qui voulaient assujettir et asservir les êtres humains. «ان اعبدوالله و اجتنبوا الطاغوت» »adorez allãh et éviter le mal» (coran 16: 36) par conséquent, la liberté islamique se fonde sur le monothéisme qui consiste à rejeter l’adoration de quiconque en dehors de dieu. la raison de la liberté dans l’islam est la personnalité et la valeur intrinsèque des êtres humains qui refusent de servir autre que dieu. pas de commentaires » -- la signification de monothéisme créé par lareligion le 01 juil 2015 | dans : non classé au nom de dieu le monothéisme signifie que l’homme ne doit adorer que dieu. tout ce qui est adoré en dehors de dieu fait partie du tãghut et est opposé à dieu. par conséquent, un système politique est juste s’il considère l’obéissance comme l’obéissance à dieu. s’il s’agit d’une obéissance à autre que dieu, le système est erroné. c’est le fondement du régime islamique. les pensées polythéistes ou plus précisément, les pensées sataniques et du « tãghut » influent sur le comportement personnel et social des gens, et la constitution du système social. le tãghut est un autre mot pour désigner satan. satan signifie une force qui encourage le mal, la corruption et la déviance. littéralement « tãghut » signifie « rebelle », c’est à dire le mal, la corruption et la déviance, et les forces du « tãghut » sont les idéologies sataniques qui influent sur les comportements individuels et collectifs, et sur la constitution des systèmes sociaux. pas de commentaires » -- le poeme(dieu de la foi) créé par lareligion le 27 mar 2011 | dans : non classé au nom de dieu dieu de la foi seigneur, aide-moi à te faire confiance! si aujourd’hui tu me demandes quelque chose qui me dépasse, comme un pardon ou un partage nouveau, inspire-moi! donne-moi la force et le courage de répondre à ton appel, de le prendre chez moi, de le laisser germer et croître en moi jusqu’ à ce que je vois naître quelque chose de nouveau dans ma vie. dieu de patience, délivre-moi de la tentation de me culpabiliser si je ne réponds pas tout de suite à ta parole. aide-moi seulement à prendre chez moi, dans la profondeur de mon être, ce que tu me demandes si doucement. un jour, j’en suis sûre, je poserai un geste nouveau, je dirai une parole neuve! amen! pas de commentaires » -- les noms d’allah asma ul husna créé par lareligion le 04 nov 2010 | dans : non classé le musulman croit également en tous les attributs de dieu. il croit aussi que dieu n’a aucun défaut. alors intervient le terme de « asma ul husna » qui représente les 99 noms d’allah. allah dit dans le coran : « c’est lui allah, le créateur, celui qui donne un commencement à toute chose, le formateur. à lui les plus beaux noms. tout ce qui est dans les cieux et la terre le glorifie. et c’est lui le puissant, le sage » (sourate 59 – verset 24). aussi, je vous propose de découvrir ses noms dans quelques versets du coran : « louange à allah, seigneur de l’univers » (sourate 1 – verset 2). « c’est lui le premier et le dernier, l’apparent et le caché et il est omniscient » (sourate 57 – verset 3). « il est le créateur des cieux et de la terre à partir du néant. lorsqu’il décide une chose, il dit seulement : « sois », et elle est aussitôt » (sourate 2 – verset 117). « allah voit parfaitement ce que vous faites » (sourate 2 – verset 110). « c’est lui le grand accueillant au repentir » (sourate 110 – verset 3). « allah est la vérité » (sourate 31 – verset 30). « et allah est omniscient et sage » (sourate 76 – verset 30). « c’est lui, allah. nulle divinité autre que lui ; le souverain, le pur, l’apaisant, le rassurant, le prédominant, le tout puissant, le contraignant, l’orgueilleux. gloire à allah ! » (sourate 59 – verset 23). « allah est audient et clairvoyant » (sourate 58 – verset 1). « allah est certainement absoluteur et pardonneur » (sourate 22 – verset 60). « allah est votre maître ; et c’est lui l’omniscient, le sage » (sourate 66 – verset 2). « c’est lui (allah) le grand juge, l’omniscient » (sourate 34 – verset 26). « il attribue (ses biens) à qui il veut. et c’est lui le fort, le puissant » (sourate 42 – verset 19). « maître du jour de la rétribution » (sourate 1 – verset 4). « le souverain des hommes » (sourate 114 – verset 2), « point de divinité à part allah, l’unique, le dominateur suprême » (sourate 38 – verset 65). « le puissant, le dispensateur par excellence » (sourate 38 – verset 9). dans le verset 3 de la sourate 110, allah nous apprend aussi qu’il est le seul qui accepte aussi facilement le repentir. aucun être humain n’est égal à lui. allah pardonne. a la suite d’une erreur commise, il est nécessaire d’ accepter sa faute, et de se repentir. de promettre à allah de ne plus récidiver. nous pourrions ainsi continuer. a la lumière de ces différents versets coraniques, plusieurs éléments nous sont apportés. nous voyons ainsi qu’allah possède de multiples attributs. autant de miroirs dans lesquels l’homme peut le contempler. il se montre à l’homme tel que l’homme est capable de le voir et de le connaître. en effet, nul ne peut connaître allah dans son essence. allah se fait ainsi connaître par ses attributs car ils nous sont accessibles. dis : « il est allah, l’unique (dans son existence et dans ses attributs) »(sourate 112 – verset1). certes, allah est le seul et unique savant ! par cette adresse vous pouvez voir clip de musique(asma allah) sami yusuf ( http://www.4shared.com/get/favy5x-d/sami-yusuf-asmauallah-highq.html ) pas de commentaires » -- la croyance en allah créé par lareligion le 08 oct 2010 | dans : non classé » nous croyons aussi qu’allah est un et unique, et sans parei

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